四大天王分別代表什么含義

名犍陀羅山，山有四四大天王，又稱護(hù)世四天王，是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根據(jù)佛教經(jīng)典，須彌山腹有一山，山頭，各住一山各護(hù)一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護(hù)世四天王 ，是六欲天之第一。他們的四大天王銅像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側(cè)，因此又稱天王殿。

東方持國天王：持是保持，國是國家。從保持個人、家庭、事業(yè)到整個社會的安定繁榮，再擴(kuò)展到保持世界和平。社會上人人都能做到盡職盡責(zé)，這個目標(biāo)就達(dá)到了。天王手持琵琶表中道，琴弦松了彈不響，緊了會斷掉，教人處事待人接物要恰到好處，不能過之也不能不及，才能圓滿。

西方廣目天王：廣目就是多看。善于觀察，取人之長，補(bǔ)己之短，總結(jié)經(jīng)驗。天王手拿的是龍或蛇，龍、蛇表變化。社會上人、事、物變化多端，要仔細(xì)小心看清楚，才能從容應(yīng)付。另一只手拿的是珠子，表不變，教人們以不變應(yīng)萬變，在變化中找出不變的原則，心有主宰。

北方多聞天王：多聞天王教我們做學(xué)問，增長見識。‘‘讀萬卷書，行萬里路。’’天王手上拿一把傘，傘是環(huán)保的意思，在千萬變化的世界里，要防止種種的污染。在廣學(xué)多聞的同時，要著重保護(hù)自己的清凈心，像蓮花一樣出污泥而不染。

南方增長天王：增長天王教我們，德行、學(xué)問、技術(shù)、生活水平都要進(jìn)步。最要緊的進(jìn)步是惡法我們努力的將它斷掉，善法要勤奮的叫它生長，不進(jìn)則退。天王手拿智慧之劍--斬斷貪多的散亂心。轉(zhuǎn)多心為一心，一門深入，長時間的老實真干，行行出狀元，門門出專家，落實了佛法講精進(jìn)的道理。